2015年第3期 2015-03-26 俞可平
文明的教化
文│俞可平
 
 
类的进步集中体现在文明的演进,因此人类的历史首先是文明的历史。人类只有不断反思自己的文明,才能更好地认识自己,并推进文明的进步。文明是人类的普遍价值,也是社会主义的核心价值之一。对于整个人类而言,文明发展和演进的动力,是一个复杂的系统,不仅一言难尽,而且还有不少未解之谜。对于人类的个体而言,文明的素质是习得和养成的,是社会教化的结果。如果把初生的婴儿放入狼群,那么婴儿便会成为“狼孩”。
一方面,无论从个体还是整体的角度看,人类的文明始终在不可阻挡地向前进步,人类日益享受着自己创造的文明的甜蜜成果。然而,另一方面,我们也无奈地看到,族群之间的残杀、国家之间的战争、恐怖主义的肆虐在世界范围内依然此起彼落。对于人类的个体而言,现实生活中的种种反文明行为更是屡见不鲜,从野蛮残暴、欺男霸女、弱肉强食、专横跋扈、造谣诬陷、背信弃义、尔虞我诈,到男盗女娼、坑蒙拐骗、巧取豪夺、卖身投靠、恶言粗语、瞒上欺下、投机钻营、恃强凌弱、颠倒黑白等,不一而足。于是,有人感叹“世风日下”,有人惊呼“社会溃败”。
弘扬文明是人类共同的责任。我们承认文明的价值,从而倡导文明行为,那么我们就有责任阻止所有的野蛮行为和反智行为,国家和社会应当共同担负起保护和教化文明的责任。政府的主要责任在于用制度的形式,将人类文明的成果固定下来,并且用制度构筑起保护人类文明的屏障。民主和法治既是现代政治文明最重要的成果,也是迄今保护人类文明最重要的制度保障。知识界的主要责任是传承和教化文明,培育公民的文明意识和文明行为。
学校是教化公民文明行为的最重要场所之一。学校的课程设置直接关系国民的文明素质。荷兰著名的文化学者罗布·里曼(Rob Riemen)提出了一个很好的动议:如果在每个大学开设一个文明学院,我们应当开设哪些课题,培养学生哪些素质?他邀请了世界各国的若干学者,围绕这个问题谈谈各自的看法。这个问题令人感兴趣,而且有着直接的现实意义”。……以上文字节选自《同舟共进》杂志。邮发代号:46-56,订阅电话:020-3830 8908(发行部)


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